|
|
|
ЕЖЕМЕСЯЧНАЯ ГАЗЕТА ОБЩИНЫ ОМСКОГО ОБЩЕСТВА СОЗНАНИЯ
КРИШНЫ |
САДХУ-САНГА: Шриле Прабхупаде посвящается…
АФОРИЗМЫ: Вечные мысли о главном
КАК Я СТАЛА ПРЕДАННОЙ: Никунджа
Нивасини деви даси
ВПЕЧАТЛЕНИЯ: …Недавно гостила я в чудной стране…
УЛЫБКА: Как Кришнадас слона
кормил
Шриле Прабхупаде
посвящается…
Прочитайте это возвышенное эссе одного вайшнава из г. Тюмень. Сколько глубокого смысла содержится в нем. А реальная ли это история, случившаяся с преданным в мистической святой дхаме, или просто литературное выражение собственных реализаций – не так важно.
Садху-санга садху-санга
сарва шастре кайа
Лава матре садху-санга
сарва сиддхи хайа
Даже одного мгновения общения с чистым преданным Бога достаточно, чтобы обрести высшее совершенство.
В какой-то период духовной жизни меня стали мучить некоторые вопросы. Я очень, очень не хотел рождаться вновь в этом материальном мире - временном и полном страданий. Я хотел знать наверняка - будет ли эта моя жизнь последней, вернусь ли я в духовный мир, увижу ли Господа моего сердца и смогу ли ощутить блаженство духовной реальности. Эти вопросы в какой-то момент стали камнем преткновения в моей духовной практике. Хотя я и не оставлял своего служения Богу, подобные мысли выводили меня из состояния покоя и умиротворения. Так прошло несколько лет терзающего меня раздумья…
Однажды произошло то, что перевернуло мою жизнь и мое понимание многих вещей. Совершенно неожиданно я встретил удивительного старца в одном из святых мест. Он сидел неподвижно с закрытыми глазами под деревом. Лицо его было приятным и выражало полное умиротворение. Он тихо, едва заметно дышал. У меня возникла мысль, что, может быть, он в чем-то нуждается. Немного поколебавшись, я все же отважился и спросил его:
- Может, я могу Вам чем-то помочь?
Он медленно открыл глаза и после небольшой паузы с легкой улыбкой ответил:
- Моя жизнь в этом мире подошла к концу, я возвращаюсь домой. Разве мне нужно что-то еще?
В его словах чувствовалась глубокая мудрость и умиротворение. Я бы даже сказал, что его голос источал аромат внутреннего невероятно огромного блаженства. Я решил не упустить такую редкую возможность общения со святым человеком и задал ему несколько вопросов, на которые он ответил живительным нектаром слов, источавших божественное знание и вселенскую мудрость.
Я наконец-то задал ему столь мучавшие меня вопросы:
- Смогу ли я вернуться в духовную обитель Бога и когда это произойдет, увижу ли я Кришну и смогу ли обрести вечное духовное счастье в любовных взаимоотношениях с Ним?
Старец опустил голову. Казалось, его мысли где-то очень далеко от этого места. После нескольких продолжительных минут, которые длились для меня мучительно долго, он начал говорить. Все, что он сказал, проникло до самой глубины моего сердца. И я пронесу его слова через всю свою жизнь, вплоть до самой смерти. Он сказал:
- Я не знаю, когда Господь явит тебе Свою милость и предстанет пред тобой. Я не знаю, когда ты обретешь блаженство любви к Богу и вернешься в Его духовную обитель. Однако я с уверенностью могу сказать, что для этого нужно.
Старец говорил мягко и проникновенно:
- Ты должен стать абсолютно безразличным к тому, что в этом мире называется счастьем. Богатство, почет и слава, женщины и райские наслаждения, мистические способности и сила должны стать для тебя не важнее придорожной пыли. А иначе ты не вернешься домой к Богу. Ты должен перестать думать, что ты мужчина, определенной национальности, определенного возраста и относящийся к определенной религии. До тех пор, пока ты не осознаешь, что ты - вечное духовное существо, частица Господа, не относящаяся к миру мертвой материи, шансы на возвращение равны нулю. Это мир создан с одной целью - дать осуществить живому существу свои глупые, корыстные желания, желания господства над материальной энергией. Но это будет невозможно, пока оно не будет сбито с толку иллюзией. Ибо служение, преданность и любовь являются истинной сущностью души. Поэтому этот мир может сделать из нас сумасшедших, обманутых этой иллюзией, но она же и может помочь нам разочароваться в материальном существовании и вернуться к Богу. Поэтому никогда не прельщайся иллюзорными объектами этого мира. Ты должен исполниться непоколебимой решимости очистить свое сердце от всех нечистот невежества. Жажда увидеть Кришну и служить Ему в качестве смиренного слуги Его слуг должна поработить тебя. Весь мир должен опустеть для тебя без Господа. И так как ты не можешь видеть Его, ты должен погрузиться в тоску, которая будет жечь тебя огнем разлуки. Возможно, ты увидишь Господа, но только тогда, когда в твоем сердце будет жить чистая и величайшая любовь к Нему, к Его слугам, да и вообще ко всему творению: людям, животным, птицам и другим.
Когда ты смоешь грязь со своего сердца и будешь видеть в людях только хорошее, а также когда ты умастишь свои глаза любовью и увидишь, что все вокруг - это любимые слуги Господа, которые хоть и забыли об этом, но все же дороги Ему. Когда беды других будут причинять тебе боль, а их счастье - вызывать радость, Господь прольет на тебя Свою милость. Когда, воспевая Святое имя Кришны, ты перестанешь оскорблять Его, подобно тому как человек, пригласив к себе домой важного гостя, не замечает его, забывает о нем и пренебрегает им. Когда ты перестанешь пренебрегать, подобно этому, Святым именем и осознаешь, что оно неотлично от Господа, ты изведаешь необычайное блаженство общения с Богом. Когда при повторении имени Кришны весь окружающий мир исчезнет, и ты останешься наедине с Господом, обливаясь безудержными потоками слез любви; когда о внимательности и невнимательности при воспевании не будет идти и речи, ты почувствуешь необычайную сладость Святого имени.
Когда ты перестанешь ложно мнить себя господином, наслаждающимся или даже просто хорошим преданным Кришны, но станешь смиренным слугой всех преданных Господа, осознавая свою никчемность, греховность и неспособность ни на что. Пока ты не поймешь, что вся твоя духовная жизнь и духовное продвижение полностью зависят от милости вайшнавов, которые очень, очень дороги Кришне, даже не мечтай о духовной реальности. Господь отдает Себя только через Своих слуг. Всегда уважая и почитая их, прославляя и общаясь с ними, служа их лотосным стопам, ты будешь иметь все шансы обрести милость Господа, которая проливается через Его слуг большим потоком.
Пока смирение и терпение, почтение к другим и нежелание собственного почитания не станут твоей сущностью, пока преданность Кришне и Его слугам не станет твоим воздухом, без которого ты не сможешь жить, забудь о духовной обители.
Когда при звуках нектарных повествований о божественных играх Господа ты будешь ощущать всевозрастающее волнение и ликование и, словно безумец, терять внешнее сознание. Когда твои помыслы будут сосредоточены на твоем единственном желании - служить преданным Бога, без общения с которыми тебя будет охватывать страх беспомощности и бесполезного существования. Когда ты перестанешь находиться под влиянием двойственности и делить людей на хороших и плохих. Когда ты преисполнишься великого сострадания ко всем живым существам - падшим и несчастным душам, и уверенный в поддержке Господа, сияющего цветом расплавленного золота, будешь нести им духовное знание, Он одарит тебя всеми благословениями.
Я слушал старика с огромным вниманием, впитывая каждое его слово. И хотя подобные вещи я слышал уже много раз, из его уст они доходили до самого сердца. С каждым его словом радостное и благоговейное волнение усиливалось во мне.
Он продолжал:
- Пока ты не превратишь все желания, отличные от желаний Кришны, в пустоту и, не желая ничего взамен, не будешь с любовью служить Господу. Пока в тебе не остается гордости и собственной значимости, пока ты не перестанешь думать о себе как о достойном человеке, ты будешь пребывать во тьме иллюзии.
Не заботься о собственном престиже, о том, как о тебе подумают другие. Во всех своих поступках руководствуйся одним единственным правилом: «А довольны ли моими действиями мой духовный учитель, вайшнавы, мой Господь?»
Вначале ты должен унять своих врагов: зависть, лицемерие, похоть, жадность, злобу, высокомерие, которые притворились твоими друзьями. Такие друзья навсегда лишат тебя возможности общения с Богом.
И помни: пока полное раскаяние за свои прошлые греховные поступки, за возможные оскорбления преданных Кришны не станет причинять тебе жгучую, невыносимую боль, и ты в глубоком смирении не станешь вымаливать у них прощения, ты не получишь милости Кришны. Твое раскаяние проявится также в усердности в служении Богу. Оно станет залогом твоего успеха.
Служи преданным и благодари их за то, что они позволяют тебе делать это. Всегда живи в гармонии с Богом, и когда, плавая в океане нектарного Святого имени Кришны, у тебя появится непреодолимое желание утонуть в нем, ты достигнешь высшего совершенства.
Ты не сможешь обрести Господа, пока сам не впустишь Его в свое сердце. Но Господь может прийти только в чистое сердце, в котором не осталось и тени иллюзии, вожделения и гнева. Все, о чем я сказал тебе, поможет создать в твоем сердце те условия, в которых Господь захочет пребывать…
Я возвращался ошеломленным, от сильнейшего впечатления не замечая ничего вокруг.
Я не спал всю ночь. Мои мысли и сердце были далеко за пределами этого мира. Материальная реальность перестала для меня существовать.
Своими словами старец позволил мне увидеть и почувствовать истинное духовное сознание. Его сознание. Которое было исполнено высочайшего восторга, красоты и вселенской любви. Очевидно, что многое невозможно передать словами, это можно только пережить, почувствовать.
Ночь пролетела словно одно мгновение. При первых же лучах солнца, предвещающих начало рассвета, я бежал к тому месту, к тому дереву, где вчера встретил святого старца.
Его там не было.
В воздухе по-прежнему чувствовался аромат его слов, исходящих из его сердца, полного божественной любви.
На том месте, где он сидел, росли свежие цветы. Цветы были разного цвета и выглядели очень необычайно, но в то же время очень красиво.
Видимо, я простоял там весь день. Уходил, когда уже стемнело. Я много думал тогда, но сейчас трудно вспомнить, о чем конкретно. Однако одна мысль отчетливо сохранилась в памяти. Эта мысль была как озарение: я удостоился величайшей милости Господа Кришны, я встретил великого преданного, великого вайшнава. Вайшнав - это представитель Кришны, Верховной Личности Бога. Через вайшнава мы получаем всю милость Господа. И потому они неотличны друг от друга.
После этого я много раз приходил на это место в надежде встретить старца. Но он больше не появлялся. Я спрашивал о нем у местных жителей, описывая его внешность, но никто не знал и не видел похожего человека.
Теперь моя жизнь - это его наставления. Я вручил себя ему. И я уверен, что, действуя подобным образом, я имею все шансы снискать милость вайшнавов, а потому и милость Кришны.
Моя жизнь изменилась. Меня больше не беспокоят мысли о возвращении в духовный мир. Единственное, что меня беспокоит, - это чтобы всегда была возможность общения с преданными Бога. И неважно - вернусь ли я в духовный мир или нет, если будет возможность общаться и служить вайшнавам, воспевать Святое имя, слушать удивительные повествования о Господе Кришне и рассказывать о них другим людям – «разве нужно что-то еще»?
Я стал по-настоящему счастливым. Лотос моего сердца полностью раскрылся, и Божественная чета навсегда поселилась в нем.
Лила Пуруша д.,
г. Тюмень
Вечные мысли
о главном
Для тех неразумных, кто отождествляет себя с телом, изучение ведического знания становится тяжким бременем. Для тех, кто поглощен наслаждениями, тяжким бременем становится мудрость. Для тех, кто не в ладу с самим собой, тяжким бременем становится собственный ум. Для тех же, кто поднялся над умом, тяжким бременем становится тело.
Джива Госвами, Вайрагья-мартанда, 10
А юношей я был очень жалок, и особенно жалок на пороге юности; я
даже просил у Тебя целомудрия и говорил: «Дай мне целомудрие и воздержание,
только не сейчас». Я боялся, как бы Ты сразу не услышал меня и сразу же не
исцелил от этой злой страсти – я предпочитал утолить ее, а не угасить.
Бл. Августин, «Исповедь», 8.7.17
Навязанная извне вера, не основанная на свободном выборе,
превращается в суррогат религиозности подразумевает духовную слепоту
покорность. Она не может привести к любви Богу нужна невынудимая
глубина духа и сердца: свободная любовь, свободная радость, свободное
повиновение и свободная покорность.
И.А.Ильин
Излишество в речах, гордыня, скупость, гнев, чрезмерная жажда знаний и измена друзьям – шесть острых мечей, которые усекают продолжительность жизни. Это они губят людей, а не смерть.
Махабхарата, Йогья-парва
Внешние препятствия – это ничто иное, как олицетворение наших внутренних пороков. Ибо майа таким образом помогает искренним преданным.
Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур
Живи в радости, живи в здоровье, даже среди тех, кто заражен.
Господь Будда
Слава человеку, не поддающемуся искушению. Бог испытывает всякого: одного богатством, другого бедностью; богатого - откроет ли он руку нуждающемуся, бедного же - снесет ли он безропотно, с покорностью свои страдания.
Талмуд
Мы не имеем никакого права быть недовольными этой жизнью. Если нам
кажется, что мы недовольны ею, то это значит только то, что мы имеем основание
быть недовольными собою.
Лев Толстой
Глупец, что слышит и добрые, и злые слова, склонен воспринимать лишь злые, уподобляясь свинье, охотно поедающей испражнения. Мудрый же, слыша от людей и добрые, и злые слова, воспринимает лишь добрые, точно так же, как лебедь отделяет драгоценное молоко от воды.
Порицая других, добрый человек испытывает раскаяние, злой человек, хуля других, испытывает большое удовлетворение. Когда благочестивые люди выражают почтение мудрым и старшим, они ощущают удовольствие, глупец же ощущает удовольствие от поношения благочестивых. Те, кто не ищет недостатков в других, живут беспечально, но для глупца сущая радость – искать недостатки в других. Даже терпя поношение, святые хорошо отзываются о своих хулителях. Но нет ничего смехотворнее в этом мире, чем слышать, как порочный человек обвиняет святого во всех грехах.
Махабхарата, Самбхава-парва
Я – свет, а вы не видите Меня.
Я – путь, а вы не следуете за Мной.
Я – истина, а вы не верите Мне.
Я – жизнь, а вы не ищете Меня.
Я – учитель, а вы не слушаетесь Меня.
Я – Господь, а вы не повинуетесь Мне.
Я – ваш Бог, а вы не молитесь Мне.
Я – ваш лучший друг, а вы не любите Меня.
Если вы несчастны, не вините Меня.
Из христианской традиции
Обретите то, ради чего дана вам жизнь, и помогите другим.
Шри Чайтанья Махапрабху
Никунджа Нивасини деви даси
Наконец рассказ этой замечательной вайшнави. Никунджа Нивасини - ответственная, организованная преданная, на которую всегда можно положиться. К тому же она искренняя, чуткая, сострадательная матаджи, всегда умеющая выслушать и понять. Еще она обладает одним очень редким качеством - она всегда умеет смиренно, без ложной гордости обратиться за наставлениями к обычным преданным, совершенно искреннее счтитая себя младшей преданной. Вся слава этой преданной Господа!
Хочется от всего сердца пожелать Никундже Нивасини достижения совершенства в духовной жизни и гармонии в устройстве материальной.
Чуть-чуть предыстории. Надо сказать, что самая заветная мечта, которую я принесла из детства и которая руководила мной уже во взрослой жизни, была - иметь детей. Ни о каких духовных вещах я не задумывалась (была самая ординарная материалистка, у которой в жизни было всё более-менее благополучно). Единственно, что можно отнести к «духовному опыту», так это отчетливое понимание, что современная наука (в том виде, как она была представлена в школьных учебниках) явно лгала о происхождении жизни. Я в этом была уверена, хотя не могла объяснить. Я точно знала, что жила до момента моего появления на этот свет, хотя ни о какой реинкарнации тогда люди и не слыхивали. Как я упоминала, всё у меня складывалось относительно благополучно: закончила Омский Государственный университет, работала программистом на одном из престижных предприятий нашего города. В 25 лет пережила романтическую любовь, которая не закончилась замужеством, но закончилась рождением дочери (к моему восторгу). Если и было счастье в моей жизни до Сознания Кришны, так это было именно то время, когда я была матерью-одиночкой.
Когда дочке было чуть больше 2-х лет, я познакомилась с будущим мужем, совершенно не похожим на меня человеком. Он знал много о таком, о чём я и не догадывалась. От него я узнала, что есть другое измерение - духовное. Он знал хорошо Библию, но ничего конкретно не практиковал, я бы сказала, находился в духовном поиске. Он был знаком с лидерами многих христианских и иных течений и вероисповеданий. Как-то он рассказал мне про кришнаитов. С того момента он отказался от мяса. Всё это совпало с рождением нашего сына. Буквально с самого первого дня его появления в нашем доме с мясом было покончено (если не считать нескольких случаев, когда я как бы «проверяла» мужа: правда ли это и насколько серьезно его решение; я видела, как он выкладывал мясо из тарелки, и решила больше не экспериментировать). Наше вегетарианство было без специй, без нужного знания и довольно аскетичным (особенно для меня, так как я была кормящей мамой). Очень жаль, что мужу не удалось хоть как-нибудь донести до меня философию Сознания Кришны (хотя он и приобрел у преданных «Бхагавад-гиту», она стояла у нас на полке долго нечитанная). Он дал мне почитать «Совершенные вопросы, совершенные ответы». Она мне понравилась, но практиковать Сознание Кришны мне было еще неинтересно. И вот муж предпринимает нечто, что перевернуло всю мою жизнь: он приглашает в дом Манибандху прабху. Он готовит нам целый обед из 4-х или 5-ти блюд и предлагает все это изображению своего духовного учителя. И все, что было потом, было похоже на чудо. Мы вкушали, умиротворенно при этом беседуя. Я задавала ему самые разные вопросы, глупые в том числе. То, как отвечал на них Манибандха прабху, произвело на меня сильное впечатление. Долгое время ещё после того, как мы вкусили прасад, со мной происходили необычные вещи. Всё моё существо было пропитано каким-то светом, ощущением счастья. Сама порция прасада была небольшой (так как цель была - просто дать основные принципы приготовления ведических блюд, то есть показать их на небольшом количестве продуктов), но я была сытой до конца дня, хотя в то время я постоянно испытывала голод.
В тот день к нам в дом пришёл Кришна! Это было 8-го марта 1996-го года, муж подарил мне набор специй и книгу «Ведическое кулинарное искусство», но главное - и это был самый лучший его подарок - муж подарил мне опыт общения с Кришной. Я благодарна ему за это. С этого самого дня я начала предлагать Кришне почти все, что готовила. А затем, как по велению волшебной палочки, к нам в дом стали один за другим приходить преданные санкиртаны (позже я узнала, что в то время они просто «бомбили» этот жилой район). У Хари-киртана прабху я приобрела «Науку самоосознания», а Раса-расике прабху просто начала задавать кучу вопросов, которые меня переполняли к тому времени. Читая «Науку самоосознания», я ощущала, что это все для меня знакомое, родное, что в каждом слове - истина и счастье. С этих пор жизнь моя изменилась коренным образом. Я стала ощущать радостные перемены внутри, чувствовала, что вернулась в свой родной дом - общество преданных.
Конечно, было не все гладко. У меня не хватало знаний и качеств, чтобы правильно вести себя с мужем и сохранить семью. Как бы то ни было, я благодарна мужу за то, что он подготовил меня к тому, чтобы я приняла милость Шрилы Прабхупады и обрела веру в Кришну, самого лучшего нашего друга и любящего отца.
Спасибо всем преданным, лучшим из людей, ибо они своими качествами вдохновляют меняться других, своим умением понять наполняют сердце благодарностью и всепрощением. Спасибо моему духовному учителю, сердце которого - это бездонный океан сострадания и любви ко всему человечеству. Спасибо Господу, что Он терпеливо ждет и не забывает нас, посылая все новые и новые уроки, чтобы мы могли в этой учебе всегда помнить о Нем, и сдали на «отлично» самый последний наш экзамен.
…Недавно гостила я
в чудной стране…
А вот и первые впечатления от первых посетителей Шафрановой Комнаты. Выигравшая приз м.Гаура-прия взяла с собой мужа Гопишвару прабху и дочку, а также свою сестру Ларису. Мы попросили Гаура-прию рассказать о таинственной Комнате, что она с удовольствием и сделала. Жаль только, что из скромности не дала для газеты свою фотографию, зато взамен мы получили от нее прекрасное фото ее восторженной сестры.
Наш дорогой Господь действительно заботится о каждом и исполняет все
искренние желания.
Когда на прошлом празднике разыгрывалась лотерея, все первые 10 призов
забрали божественные натуры в мужском теле. «Дискриминация, несправедливость, –
слова сами слетали с моих уст. – Хоть бы одна из нас…» И вдруг перед моими
глазами возникает ясная картина – называют мой номер, я вскрикиваю: «Йес!», подпрыгиваю и забираю лучшую и таинственную награду.
Я полностью удовлетворена, так как центральная нервная система одинаково
реагирует на все события – и на действительные и на вымышленные. Но вот я
отчетливо слышу голос Максима: “Номер 48” – это мой билет. И тут же
проигрывается все в точности, что мне только что привиделось.
Долгожданное воскресенье настало, в 14.30 секрет Шафрановой Комнаты
будет раскрыт. Но мистика продолжается. Огромный поток запланированных на это воскресенье
дел почти весь растворился сам собой, осталось только понять, как я буду
добираться до мистической Шафрановой Комнаты. За 10 минут до выхода ко мне
заезжает моя сестра Лариса, у нее сорвалась заранее запланированная на 14.00
встреча, и она с удовольствием соглашается посетить таинственную Шафрановую
Комнату. Взяв шафрановые фрукты (апельсины) и шафрановый сок (морковный), на
комфортабельной «Тайоте» мы едем до таинственной
обители. Дав подписку о неразглашении того, что увидим, переступаем порог…
Комната действительно Шафрановая… А дальше – экстаз и тайна, искренность и
забота, транс непонимания, как все это возможно, и улыбки благодарности,
возвышенное общение и божественный прасад,
трансцендентный звук, и наконец-то наши сердца начинают плавиться… В 18.00
телефонный звонок из дома выдергивает меня из этого потока, я вынуждена
покинуть эту чудесную страну. Но, выходя из комнаты, понимаю – все это
происходило по милости Кришны, и моя сестра более удачлива.
Опьяненная нектаром, она вернется домой не раньше 11 часов вечера, и ей
еще 5 часов пахтать океан амриты с таинственными
обитателями Шафрановой Комнаты.
Гаура-прия д.д.
Как Кришнадас
слона кормил
Случилось как-то Кришнадасу быть в Индии. Индия - страна удивительная, святая, особенно если слон неподалеку. Вот и тут попался Кришнадасу слон в поле зрения. Да не простой слон, а святой, потому что носил этот слон на своей спине Самого Кришну и супругу Его, Радхарани. И место, где это произошло, тоже святым оказалось. Под названием Маяпур.
Слон тот стоял у ворот храма Маяпур-чандорая и вовсю детишек забавлял на пару со своим другом - погонщиком. Взрослые тоже дивились фокусам, которые этот слон демонстрировал. Дивился и Кришнадас. И был хоть Кришнадас вроде бы взрослым (потому как стукнуло ему в ту пору четверть века), но вел он себя совсем как дитя, наглядно подтверждая утверждения писаний о том, что душа вечно юна и проказлива по природе. То за хвост слона подергает, то на ноге повиснет, то в ухо подует. Слон особо на Кришнадаса не обижался, потому как для него дело это обычное, и продолжал веселить вайшнавов, собравшихся вокруг. Дадут ему монетку, а он ее хоботом возьмет (на хоботе у слона такие будто бы губы), поднимет хобот высоко вверх, и монетка катится внутри хобота, создавая настоящий стук и бряк. А когда докатится монетка до основания хобота, слон его вниз опускает, и монетка катится на выход; слон подхватывает ее хоботиными губами и отдает погонщику прямо в карман. А то возьмет слон этими губами кусок торта да в рот себе помещает, и делает это регулярно. Им, слонам, наверное, от сладкого проблем не случается.
Понравилась Кришнадасу манипуляция с монеткой, и решил он исследовать слоновий хобот на предмет крепости хоботиных губ, и почему монетка внутри стучит. Сухо там или по другой причине? Попытался он засунуть в хобот палец, а потом и вовсе туда заглянул. Слона это развеселило, и он схватил Кришнадаса за нос хоботиными губами. «Ладно, - подумал Кришнадас, - на сегодня остановим наши исследования», и пожал слону хобот. Слон в ответ пожал Кришнадаса хоботом за голову. В общем, все остались довольны.
А тут прибежал маленький Мадхумангал с большой пиццей в руке, дал половину Кришнадасу, а другую - слону. Слон взял изящно пиццу хоботом и, не уронив ни крошки, ловко отправил в рот. Жует пиццу слон, жует Кришнадас - наслаждаются. Тут Кришнадасу откуда-то из глубины подумалось: «Дай-ка, пролью я милость на это невежественное животное, дам ему кусочек своей пиццы, пусть вкусит маха-прасада от вайшнава». Волна сострадания к бедному животному захлестнула Кришнадаса, и он с трепетом протянул слону свою покусанную пиццу. Слон взял хоботом эту святыню из благородных Кришнадасовых рук и выкинул далеко в сторону, на газончик. Кришнадас от неожиданности хрюкнул и спросил вначале у слона, а потом у пожилой леди, стоявшей рядом:
- С чего бы это вдруг?
Слон отвечать не пожелал, зато леди проявила большую бойкость в ответе:
- Этот слон ведь вайшнав. Он возит на своей спине Божества Радха-Мадхава. Правильно?
- Ну да, - ответил Кришнадас.
- Вот Вы, когда едите что-нибудь, раздаете свои объедки сидящим рядом вайшнавам? - сурово спросила леди.
Кришнадас решил слегка шуткануть и ответил:
- Да, а почему бы и нет?
Леди глубоко посмотрела на Кришнадаса и совершенно серьезно спросила:
- А Вы случайно не из России, молодой человек?!
Улыбка, не успев надеться на Кришнадасово лицо, упала на асфальт и разбилась. Он повернулся и быстро-быстро пошел прочь. Кришнадас был из России, и ему было очень стыдно.
Арждуна-Кришна д., г. Пермь
